QCM - Philosophie Culture Générale

QCM

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Pour chaque question, il peut y avoir 1, 2, 3, ou 4 réponse(s) juste(s). Vous devez cocher les réponses justes, seulement les réponses justes. Seuls les quatre bons choix pour une question permettent d’obtenir 1 point. Les combinaisons de réponses justes et fausses ne permettent d’obtenir aucun point.

1 / 20

Le désir :

Est une aspiration exclusivement intellectuelle.

Est une attirance exclusivement physique.

A un objet qui ne peut jamais être identique à celui du désir des autres sujets.

Est une attirance spécifique marquée par sa persistance.

2 / 20

La raison, c'est :

La capacité de développer des représentations originales.

La faculté d'associer des idées indépendamment de toute régularité.

La capacité à reconnaître qu'un objet est soumis ou non à une règle.

La faculté de formuler des principes.

3 / 20

L'intuition, c'est :

Une relation immédiate, sans délai, de l'esprit à son objet.

Une relation pressentie de l'esprit à son objet.

Une conception discursive de son objet.

Une relation directe, sans intermédiaire, de l'esprit à son objet.

4 / 20

L'empirisme, c'est :

La doctrine qui soutient qu'aucune idée ne vient d'ailleurs que de l'expérience.

La doctrine qui soutient que toutes les idées viennent de l'expérience

La doctrine qui soutient que quelques idées ne viennent pas de l'expérience

La doctrine qui soutient que certaines idées viennent de l'expérience.

5 / 20

Le géocentrisme consiste en :

L'affirmation selon laquelle le monde est infini.

La conscience de l'attachement des humains à la Terre.

La conscience des limitations humaines.

L'affirmation selon laquelle le Soleil tourne autour de la Terre.

6 / 20

Connaître, c'est :

Imaginer des objets, diversifier leurs images.

Multiplier et développer ses pensées pour elles-mêmes.

Combiner des représentations pour les vérifier.

Développer un savoir et l'appliquer pour fabriquer des objets.

7 / 20

Le plaisir, c'est :

Le contentement résultant d'une situation.

L'agrément de la sensation.

Une forme de volupté.

Le bonheur dans son ensemble.

8 / 20

Se décider, c'est :

Retenir une option qui nous détermine.

Examiner les raisons de faire un choix.

Comparer les raisons de retenir l'une ou l'autre option.

Se résoudre à retenir une option plutôt qu'une autre.

9 / 20

Pratiquer, c'est :

Produire des objets.

S'exercer.

S'appliquer à bien faire ce qu'on fait.

Viser exclusivement les résultats d'un exercice.

10 / 20

Un concept, c'est :

Une notion générale approximative.

Un ensemble d'objets.

Ce qui permet de reconnaître des objets appartenant à un ensemble.

Une intention originale concernant un ensemble d'objets.

11 / 20

Dans une composition de philosophie ou de culture générale :

On se prononce par soi pour soi.

On se prononce par tous pour soi.

On se prononce par tous pour tous.

On se prononce par soi pour tous.

12 / 20

La vérité, c'est :

La correspondance entre nos idées et la réalité.

La correspondance entre nos idées.

La correspondance entre nos idées et le sens que les autres leur attribuent.

La correspondance entre les choses et ce qu'on en dit.

13 / 20

La légalité est :

Du ressort de la conscience.

Ce qui est défini par l'activité des tribunaux.

Ce qui est juste pour l'humanité.

Ce que le Parlement a pour objet de définir.

14 / 20

Se déterminer, c'est :

N'éliminer aucune des options qui s'offrent à nous.

Accepter de n'être rien d'autre que le résultat des forces que nous subissons.

Être capable de présenter sa personnalité comme en constante évolution.

Se reconnaître dans une option, à l'exclusion des autres.

15 / 20

L'existence, c'est :

La vie telle qu'elle est appréhendée spontanément, immédiatement.

La vie telle qu'elle est appréhendée par une conscience humaine.

La vie définie définie dans son ensemble, caractéristique de la temporalité humaine.

La vie telle que n'importe quel être vivant peut l'appréhender.

16 / 20

La raison, c'est :

La faculté de généraliser, de rendre impersonnelles ses représentations.

La faculté de diviser toutes les difficultés en éléments qui permettent de les résoudre.

La faculté de reconnaître des cas comme relevant ou non de principes.

La faculté de confirmer toutes ses représentations.

17 / 20

Le bonheur, c'est :

Une satisfaction brève, localisée.

La totalité des satisfactions auxquelles on aspire.

Une satisfaction intense mais passagère.

Un bien-être durable, presque insensible.

18 / 20

La morale :

Cherche à donner des normes à nos manières de vivre.

S'exprime de façon formelle.

Cherche à prendre en compte les situations.

Promeut des valeurs subjectives.

19 / 20

La bioéthique, c'est :

L'éthique servant à chercher des solutions aux problèmes posés par le développement des techniques médicales.

L'éthique appliquée à la préservation de la nature.

L'éthique conduisant à mieux définir ce que nous entendons par "vie humaine".

L'éthique appliquée à la préservation des animaux.

20 / 20

La légitimité est :

Ce qui est passible de sanction par la loi.

Ce qui est conventionnellement défini comme juste dans une société.

Ce qui est défini comme le résultat de l'activité du législateur.

Ce qui est inconditionnellement défini par la morale.