QCM - Philosophie Culture Générale

QCM

De plus. Ainsi. Par ailleurs. Par conséquent. De plus. Ainsi. Par ailleurs. Quiz. Par conséquent.

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Pour chaque question, il peut y avoir 1, 2, 3, ou 4 réponse(s) juste(s). Vous devez cocher les réponses justes, seulement les réponses justes. Seuls les quatre bons choix pour une question permettent d’obtenir 1 point. Les combinaisons de réponses justes et fausses ne permettent d’obtenir aucun point.

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Un paradoxe :

Consiste en une affirmation étonnante, qui s'oppose souvent à nos représentations courantes.

Consiste en la position d'un jugement élaboré, qui risque de comporter une contradiction.

Consiste en la position d'un jugement sommaire, qui ressemble à une proposition qui ne nous apprend rien.

Consiste en une affirmation évidente, qui semble ne faire que répéter ce qu'elle énonce.

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Penser, c'est :

Raisonner pour établir ses positions.

Développer une réflexion.

Déclarer sans justification.

Dire ce qui nous passe par la tête.

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La technique :

Est un procédé qui permet de viser un résultat déterminé.

Est un procédé qui n'a jamais de désavantages.

Est un procédé qui est conçu pour faciliter notre action sur le monde.

Est un procédé qui est défini comme non maîtrisé.

4 / 20

L'activité philosophique consiste à :

Echanger des arguments pour progresser dans la recherche de la vérité.

S'isoler et méditer seul pour ne pas être influencé.

Trouver la vérité pour l'imposer.

Chercher des arguments pour faire partager la vérité.

5 / 20

Un concept, c'est :

Ce qui permet de reconnaître des objets appartenant à un ensemble.

Une intention originale concernant un ensemble d'objets.

Une notion générale approximative.

Un ensemble d'objets.

6 / 20

Un problème, c'est :

L'expression bien comprise d'une situation difficile relative à l'individu considéré.

L'expression d'une difficulté présentée comme concernant l'humanité.

L'incompréhension résultant d'une expression mal formulée.

La compréhension d'une difficulté exprimée en des termes génériques et intelligibles.

7 / 20

Le désir :

Est une attirance spécifique marquée par sa persistance.

A un objet qui ne peut jamais être identique à celui du désir des autres sujets.

Est une aspiration exclusivement intellectuelle.

Est une attirance exclusivement physique.

8 / 20

La légitimité est :

Ce qui est inconditionnellement défini par la morale.

Ce qui est passible de sanction par la loi.

Ce qui est défini comme le résultat de l'activité du législateur.

Ce qui est conventionnellement défini comme juste dans une société.

9 / 20

Est sociétal :

Ce qui relève des conséquences imprévues d'une organisation sociale.

Ce qui est essentiel à la constitution de toute société.

Ce qui relève d'une société, notamment des inégalités qu'elle engendre.

Ce qui est propre à une société donnée.

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La dialectique, c'est :

L'art de discourir.

L'art de confronter les arguments.

L'art de réfuter ses interlocuteurs.

L'art d'enchaîner les propositions de façon correcte.

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La morale :

Dit ce qu'il faut faire.

Est une doctrine du bien et du mal.

Ne cesse d'évoluer et de changer ses définitions.

S'applique à chacun de façon différente.

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Se décider, c'est :

Examiner les raisons de faire un choix.

Retenir une option qui nous détermine.

Se résoudre à retenir une option plutôt qu'une autre.

Comparer les raisons de retenir l'une ou l'autre option.

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Est analytique :

Ce qui va des éléments au tout.

Ce qui réunit une chose à d'autres qui lui sont apparentées.

Ce qui va du tout aux éléments.

Ce qui définit une chose en identifiant ses composants.

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Délibérer, c'est, dans la discussion :

Chercher à obtenir le meilleur résultat pour soi.

Défendre ses intérêts.

Chercher à identifier la solution à une difficulté.

Chercher à obtenir le meilleur résultat pour tous.

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Produire, c'est :

S'appliquer à bien faire ce que l'on fait.

S'exercer.

Viser les résultats d'une activité.

Transformer des matériaux afin d'aboutir à un résultat tangible.

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S'aimer, c'est :

Trouver en quelqu'un des sources de satisfaction esthétique.

Éprouver des relations mutuelles satisfaisantes.

Ressentir mutuellement un agrément à l'apparence de l'autre.

S'élire de façon préférentielle, voire exclusive.

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L'éthique :

Se présente comme universelle.

Concerne toujours le rapport qu'un sujet entretient avec des normes d'importance morale.

Consiste en un ensemble d'interdictions.

Admet la dépendance de ses enseignements à l'égard de situations.

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Est dynamique :

Ce qui relève de l'action de forces.

Ce qui, passif, subit un mouvement.

Ce qui procède de la compensation de forces qui s'annulent mutuellement.

Ce qui engendre un mouvement.

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La raison, c'est :

La faculté de généraliser, de rendre impersonnelles ses représentations.

La faculté de diviser toutes les difficultés en éléments qui permettent de les résoudre.

La faculté de confirmer toutes ses représentations.

La faculté de reconnaître des cas comme relevant ou non de principes.

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L’humanité :

Renvoie à un ensemble de propriétés déterminées et partagées.

A pour charge de se définir elle-même.

Vit toujours en harmonie avec son milieu.

Représente un modèle de comportement pour les êtres vivants.