QCM - Philosophie Culture Générale

QCM

De plus. Ainsi. Par ailleurs. Par conséquent. De plus. Ainsi. Par ailleurs. Quiz. Par conséquent.

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Pour chaque question, il peut y avoir 1, 2, 3, ou 4 réponse(s) juste(s). Vous devez cocher les réponses justes, seulement les réponses justes. Seuls les quatre bons choix pour une question permettent d’obtenir 1 point. Les combinaisons de réponses justes et fausses ne permettent d’obtenir aucun point.

1 / 20

Est social :

Ce qui relève d'une société, notamment des inégalités qu'elle engendre.

Ce qui relève de la constitution de toute société.

Ce qui relève des distinctions hiérarchiques mises en place dans un groupe humain.

Ce qui concerne le processus de formation d'une société, quelle qu'elle soit.

2 / 20

Voter, c'est :

Chercher à élire la personne qui est la plus digne de confiance.

Chercher à faire prévaloir le programme qui défend nos propres intérêts.

Chercher à faire prévaloir le programme qui réalise l'intérêt de tous.

Chercher à élire la personne qui est la plus agréable.

3 / 20

Le bonheur, c'est :

Une satisfaction intense mais passagère.

La totalité des satisfactions auxquelles on aspire.

Une satisfaction brève, localisée.

Un bien-être durable, presque insensible.

4 / 20

Une hypothèse, c'est :

Un énoncé présenté comme accepté, supposé.

Une proposition considérée comme démontrée.

Une proposition considérée comme à confirmer (ou infirmer).

Un énoncé qui est présenté comme autosuffisant.

5 / 20

Les valeurs, ce sont :

Des éléments que nous imposons par la contrainte à ceux que nous éduquons.

Des éléments variables, interchangeables, instables.

Des données qui doivent être justifiées sans pouvoir servir à justifier d'autres données.

Des principes qui permettent d'orienter nos actes.

6 / 20

Une thèse, c'est :

Un énoncé qui dans le cadre d'un raisonnement est subordonné à un ou plusieurs autre(s).

Une prise de position.

Une affirmation considérée comme une résolution adoptée par un ou plusieurs sujets.

Un ensemble d'objets réfutables.

7 / 20

La légitimité est :

Ce qui est inconditionnellement défini par la morale.

Ce qui est défini comme le résultat de l'activité du législateur.

Ce qui est passible de sanction par la loi.

Ce qui est conventionnellement défini comme juste dans une société.

8 / 20

Connaître, c'est :

Imaginer des objets, diversifier leurs images.

Développer un savoir et l'appliquer pour fabriquer des objets.

Multiplier et développer ses pensées pour elles-mêmes.

Combiner des représentations pour les vérifier.

9 / 20

Un consensus, c'est :

Un compromis.

Un avis largement partagé.

Le juste milieu.

La majorité.

10 / 20

L'histoire, c'est :

L'explication d'une série d'événements.

L'ensemble de tous les moments vécus par tous les humains.

Une série d'événements passés considérés comme indépendants les uns des autres.

Une série d'événements passés considérés dans leur succession causale.

11 / 20

Le plaisir, c'est :

L'agrément de la sensation.

Une forme de volupté.

Le contentement résultant d'une situation.

Le bonheur dans son ensemble.

12 / 20

La légalité est :

Ce qui est défini par l'activité des tribunaux.

Ce qui est juste pour l'humanité.

Ce que le Parlement a pour objet de définir.

Du ressort de la conscience.

13 / 20

Dans une composition de philosophie ou de culture générale :

On se prononce par tous pour tous.

On se prononce par soi pour soi.

On se prononce par soi pour tous.

On se prononce par tous pour soi.

14 / 20

Un argument, c'est :

Une proposition qui a pour fonction de confirmer (ou d'infirmer) une proposition principale.

Un énoncé qui est défini comme autonome.

Une proposition prénsentée comme à démontrer.

Un énoncé qui s'inscrit dans un enchaînement qui constitue un raisonnement.

15 / 20

Est abstrait :

Ce qui est manque de précision ou de certitude.

Ce qui est particulièrement difficile à comprendre.

Ce qui est extrait des données perçues au moyen d'un effort de définition par généralisation.

Ce qui peut se saisir par la pensée comme un concept.

16 / 20

L'activité philosophique consiste à :

S'isoler et méditer seul pour ne pas être influencé.

Trouver la vérité pour l'imposer.

Echanger des arguments pour progresser dans la recherche de la vérité.

Chercher des arguments pour faire partager la vérité.

17 / 20

Délibérer, c'est, dans la discussion :

Chercher à obtenir le meilleur résultat pour tous.

Chercher à identifier la solution à une difficulté.

Chercher à obtenir le meilleur résultat pour soi.

Défendre ses intérêts.

18 / 20

Un raisonnement, c'est :

Un enchaînement de propositions.

Des propositions indépendantes les unes des autres.

Une série de propositions qui s'enchaînent indéfiniment.

Une suite de propositions sans enchaînement.

19 / 20

La raison, c'est :

La faculté de formuler des principes.

La capacité à reconnaître qu'un objet est soumis ou non à une règle.

La faculté d'associer des idées indépendamment de toute régularité.

La capacité de développer des représentations originales.

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Un raisonnement, c'est :

Un ensemble d'arguments.

Une relation établie de façon logique entre des propositions.

Une relation entre des choses résultant d'une évocation.

Une suite d'exemples.